Chilopoda

Los quilópodos son una clase de miriápodos comúnmente

 conocidos como ciempiés y escolopendras.

 Tienen un cuerpo alargado y plano formado por 21

 segmentos o anillos (metámeros), con un par de patas

 en cada uno de ellos. Pueden llegar a medir desde unos

 cuantos milímetros, en los Lithobiomorpha y Geophilomorpha,

 hasta los 30 cm en los Scolopendromorpha.

 Pueden poseer veneno. Se conocen quilópodos fósiles

 del Silúrico tardío, hace unos 418 millones de años.​

 Se han descrito unas 3300 especies.

Los quilópodos (ciempiés) se distinguen de los diplópodos

 (milpiés) en que sólo tienen un par de patas por cada

 segmento o metámero de su cuerpo, mientras que los milpiés

 tienen dos pares de patas por metámero.

Son carnívoros y para capturar a sus presas

 tienen unos apéndices bucales muy desarrollados

 que secretan veneno; han sido capaces de colonizar

 muchos ambientes distintos, desde los áridos

 desiertos al círculo polar ártico, pero requieren

 siempre microclimas húmedos debido

 a su alta tasa de pérdida de agua.

Fotografía: Jesùs Jimènez Gòmez

Fuente: Wikipedia

Iglesia de la Compañía

También conocido como Templo del Espíritu Santo,

 se encuentra en el Centro Histórico,

Ubicada en la calle 4 Sur y Palafox y Mendoza,

 la Iglesia de la Compañía se encuentra junto al Carolino.

 Su construcción comenzó en el año 1583 y tardó 17 años,

 hasta 1600, en poder ser completada en su totalidad.

 Fue uno de los cinco colegios establecidos por la orden

 de los jesuitas en Puebla para la enseñanza del catolicismo.

el primer diseño del Templo de la Compañía de Jesús

 era sólo un edificio con una sola torre.

 No fue hasta el año 1767 que el actual templo,

fue ya finalizado.

Los trabajos de decoración de la actual Iglesia de la

 Compañía fueron iniciados en 1746 por el maestro

arquitecto José Miguel de Santa María.

 Se considera a este último como a un verdadero

 maestro de la arquitectura barroca de Puebla.

Sus torres, en cambio, no serían construidas

 hasta inicios del siglo XIX, con el

 retablo de Luis G. Olvera en 1927.

Fotografía: Jesùs Jimènez Gòmez

Fuente: Puebla dos22

Xochipilli

En la mitología mexica es el dios del amor, los juegos,

 la belleza, las flores, el maíz, el placer y de la ebriedad

 sagrada; su nombre significa Príncipe de las flores o Noble florido.

​Su hermana melliza era Xochiquétzal. En su festividad

 religiosa asociada, que significa fiesta de las flores

 en náhuatl. En esta fiesta se hacían ofrendas de comida,

 y los pueblos cercanos a Teotihuacan llevaban

 cautivos como tributo para los sacrificios.

 Él, entre otros dioses, fue representado usando un

 talismán conocido como un oyohualli , que era un

 colgante en forma de lágrima hecho a mano de madreperla.

En el Museo Nacional de Antropología de México

 se puede apreciar una escultura de Xochipilli,

 hecha en piedra volcánica y procedente de

 la zona de Tlalmanalco, en el Estado de México.

 Originalmente, la pieza formaba parte de la

 colección personal del historiador Alfredo Chavero

 quien la donó, posteriormente, al museo.

 La escultura data del posclásico tardío(1250-1521).

 En esta representación, el dios está vestido con

 un pectoral, máscara y una especie de argollas

 metálicas en las muñecas. Se representa sentado

 sobre un brasero con plantas psicotrópicas como

 el tabaco, los hongos o la datura, que eran consideradas

 como sagradas ya que su uso permitía la comunicación con la divinidad.

La escultura fue encontrada en las faldas del volcán

 Popocatépetl y cuando fue examinada por Gordon Wasson,

 el etnobotánico determinó que tanto el cuerpo de la

 deidad como el pedestal sobre el que reposa se

 encontraban grabados con diversos fármacos

 claramente identificables entre la flor de tabaco,

 la de ololiuhqui, el botón de siniquiche y estilizados

 hongos del grupo Psilocybe aztecorum, especie de

 hongos psilocibios que crece en las faldas del mencionado

 volcán.​ No es difícil darse cuenta que la expresión facial

 de la deidad representada en esta escultura corresponde

 a un claro estado de éxtasis, mismo que está

 relacionado con el consumo de enteógenos.

Fotografía: Jesùs Jimènez Gòmez

Fuente: Wikipedia