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viernes, 6 de mayo de 2016

El Espíritu Santo




El hecho de que el Espíritu Santo es Dios,
 es visto claramente en muchas partes de las Escrituras,
 incluyendo Hechos 5:3-4. En este versículo,
 Pedro confronta a Ananías por haber mentido al Espíritu Santo,
 y le dice que él “no había mentido a los hombres sino a Dios”.
 Es una clara declaración de que mentir al Espíritu Santo es mentir a Dios.
 También podemos saber que el Espíritu Santo es Dios,
 porque El posee los atributos o características de Dios. Por ejemplo,
 el hecho de que el Espíritu Santo es omnipresente,
 lo vemos en Salmos 139:7-8 “¿A dónde me iré de tu Espíritu?
 ¿Y a dónde huiré de tu presencia? Si subiere a los cielos,
 allí estás tú; y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás”.
 Luego, en 1ª Corintios 2:10 vemos la característica de la omnisciencia
 del Espíritu Santo. “Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu;
 porque el Espíritu todo lo escudriña, aún lo profundo de Dios”.
 Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre,
 sino el espíritu del hombre que está en él
Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios.






Podemos conocer que el Espíritu Santo es en verdad una Persona,
 porque El posee una mente, emociones y una voluntad.
 El Espíritu Santo piensa y sabe (1ª Corintios 2:10).
 El Espíritu Santo puede ser afligido (Efesios 4:30)
 El Espíritu intercede por nosotros (Romanos 8:26-27).
 El Espíritu Santo hace decisiones de acuerdo con Su voluntad
 (1ª Corintios 12:7-11). El Espíritu Santo es Dios,
 la tercera “Persona” de la Trinidad. Como Dios,
 el Espíritu Santo puede funcionar verdaderamente como Consejero
 y Consolador, tal como lo prometió Jesús. (Juan 14:16, 26; 15:26).





Fotografía: Jesús Jiménez Gómez

Fuente: Got Questions.org








jueves, 28 de enero de 2016

El Confesonario




Un confesonario o confesionario es un pequeño habitáculo
 aislado usado para el sacramento de la reconciliación en la Iglesia Católica.

 En él, el sacerdote escucha las confesiones de los cristianos
 que se acercan a la iglesia. Generalmente se construye de madera.

 Su primera aparición fue en el Concilio de Trento,
 convocado por el papa Pablo III y que transcurrió entre los años 1542 y 1562.

 Se le colocó una rejilla para evitar que el confesor y los penitentes
 intimaran demasiado. En el Concilio Vaticano II se renovó el mueble.












Fotografía:  Jesús Jiménez Gómez

Fuente: Wikipedia