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martes, 24 de noviembre de 2015

Apolo y sus Musas




Para la mitología griega, las Musas representaban a las diosas
 inspiradoras de la música, de las fiestas, de las artes liberales,
 de la propia inspiración; y aunque su número varíe según los autores,
 por lo general se aceptan que son nueve, nacidas de nueve noches
 seguidas de amor entre Zeus y Mnemósine.
 Las musas son por lo tanto nietas de Urano, el Cielo, y Gea, la Tierra.






Las musas se encontraban con frecuencia en el monte Parnaso,
 que estaba consagrado al dios Apolo.
 A los pies de este monte se encontraba la fuente Castalia,
 en la que los artistas se purificaban antes de entrar al templo del dios.
























Clio, Euterpe, Talia, Melponeme, Terpsicore, Erato, Polimnia, Urania y Caliope.

Las musas nunca abandonaron a Apolo.
 De entre ellas dos dieron a luz a Lino y Orfeo.
 El segundo encantaba a todos con su música, así como al padre.
 Podemos citar como ejemplo de la cualidad especial
 de esa música, el hecho de que cuando Apolo se presentaba en el Olimpo,
 la ansiedad por la música se apoderaba de todos.
 Dicen que las musas y Apolo habían enseñado el canto a los hombres.
























La música de Apolo era como si la luz del sol se hubiese transformado en música,
 poniendo orden en toda la naturaleza y el plectro de su lira era el rayo de sol.
 Esa descripción parece reafirmar que las musas son el anima de Apolo
 pues sólo una condición de totalidad podría hacer a Apolo 
expresarse musicalmente de esa manera”.

















Fotografía: Jesús Jiménez Gómez

Fuente: Apologías












martes, 20 de octubre de 2015

El Seol




Consepcion vaga y difusa del mas alla
 que se reducia a la existencia fantasmal de las almas,
 en un lugar oscuro y subterraneo con imnensa cavidad
 en forma de poso, cisterna, sima o fosa.






Por todas las Escrituras inspiradas se asocia
 continuamente al She'ol con la muerte y con la vida.
 (Samuel 2:6) (Samuel 22:6)
 (Salmos 18:4-5,49:7-10,14-15,88:2-6,89:48); (Isa 28:15-18)
 compárese también (Salmos 116:3,7-10); (Corintios 4:13-14).
 Se habla del She'ol como una “tierra de oscuridad”
 (Job 10:21) y un lugar de silencio.
 (Salmos 115:17). Parece ser que Abel fue el primero en ir allí.

En el día del Pentecostés de 33, el apóstol Simón Pedro citó
 del (Salmos 16:10) y lo aplicó a Cristo.
 Cuando Lucas citó las palabras de Pedro,
 utilizó la palabra griega hái•dēs,
 mostrando con ello que el Sheol y el Hades se refiería a la misma cosa,
 la morada de las almas (la cual se subdividía en Seno de Abraham,
 para los justos y Gehenna, para los impíos).
 (Hechos 2:25-27) (Hechos 2:29-32).
 Durante el reinado de mil años de Jesucristo,
 el Sheol, o Hades, será vaciado y destruido,
 ya que se resucitará a todos los que se hallen en él. (Apocalipsis 20:13-14)

El She'ol (Hades) es actualmente,
 un lugar en las partes subterráneas del planeta
 (Mateo 12:40) [lat. infernus, debajo de] en el cual hay un lugar físico
 de tormento eterno donde aguardan las almas de los impíos
 hasta el día del Juicio: el Gehenna (cf. Mateo 5:30, Lucas 16: 19-31,
 Marcos 9:43-47). Dicho lugar se localiza en el corazón de la Tierra
 (núcleo). Se ha utilizado en algunas versiones bíblicas,
 el término infierno como un sinónimo,
 puesto que alude a la ubicación en las partes subterráneas de la Tierra.





Video: Jesús Jimenez Gomez

Fuente: Wikipedia

Canal: TostyChoys