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lunes, 30 de octubre de 2017

Dia de Muertos




El culto a la muerte y el día de muertos han estado presentes en muchos pueblos
 a lo largo de la historia. En México es un legado ancestral que puede verse
 en las distintas culturas prehispánicas que habitaron el territorio, 
y es una celebración que continúa viva hasta nuestros días.






Los orígenes de la tradición del Día de Muertos son anteriores a la llegada
 de los españoles, quienes tenían una concepción unitaria del alma, concepción
 que les impidió entender el que los indígenas atribuyeran a cada
 individuo varias entidades anímicas y que cada una de ellas tuviera
 al morir un destino diferente.






Tras la conquista, la unión de las creencias indígenas con el catolicismo
 español forjó un carácter religioso único, colorido y que conservó en
 cierta forma los recuerdos ancestrales de las viejas tradiciones precolombinas.
 Una parte fundamental del día de muertos son las ofrendas,
 las cuales están llenas de elementos y simbolismos;
 algunos de los cuales son los siguientes:

- Imagen del Difunto.
- Copal e Incienso.
- Papel Picado.
- Velas, Veladoras y Cirios.
- Comida y Bebida.









Fotografía: Jesús Jiménez Gómez

Fuente: City Express









viernes, 14 de octubre de 2016

El Altar de Muertos




El altar de muertos, también conocido como ofrenda del día de muertos,
es un elemento fundamental en el conjunto de tradiciones mexicanas
 del Día de muertos, que consiste en instalar altares domésticos
 en honor de los muertos de la familia donde se ofrece como ofrenda
 de alimentos, velas, flores y objetos de uso cotidiano del difunto.






El altar de muertos es una construcción simbólica resultado
 del sincretismo de las ideologías prehispánicas, la cosmovisión
 endémica de las culturas mesoamericanas y las creencias religiosas
 europeas de carácter abrahámico traídas por los conquistadores
 y misioneros españoles encomendados a la colonización y conversión
 de los pueblos nativos del actual territorio mexicano. de creencias
 mesoamericanas sincréticas, para rendir tributo a los antepasados
 familiares, a los difuntos cercanos o a personajes importantes.






Estos altares, producto del sincretismo religioso, guardan todavía una
 enorme similitud en elementos simbolismo y estéticos con los Tlamanalli 
(del náhuatl - Tlamana: ofrecer, lli - sufijo, "La Ofrenda"), elaborados por 
los grupos que aún guardan la tradición de los pueblos originarios.






La construcción y representación del altar de muertos varía según
 la idiosincrasia y los elementos disponibles en una determinada
 región, así como de la cosmovisión de las diferentes culturas y etnias.







Fotografía: Jesús Jiménez Gómez

Fuente: Wikipedia